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我国古代著名雕塑家戴奎对自己雕的佛像不满意。于是他大开庙门，让人们参观品评，自己则躲在屏帐的后面听取意见，根据听来的意见，终于使这尊佛像成了传世的艺术珍品。显然：他人的意见，往往会成为自己的镜子。
采纳他人的意见，是人与人之间相互沟通的一种必要手段。因为正确地采纳他人的意见，才能不断完善自己。“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以明得失。”唐太宗李世民如是说，而唐王李世民正是以此来严格要求自己的。他在位期间，无数次地采纳忠臣魏征的意见，才使大唐由此走向繁荣，成为我国古代史的神话。可见，采他人之见，以作已之镜是何等重要。
马克思与恩格斯的友谊也正是建立在以彼此为镜的基础之上的。因此，才能修正自己，取长补短，从而得到更多的益处。让我们来设想一下，如果马克思和恩格斯都不能正确采纳对方意见，而是顽固地各执一词，不由镜子中看到自己的不足，那么，会有《资本论》的问世吗？会有共产主义的设想吗？至于二人的友谊，恐怕就更谈不上了。
他人的意见，往往会成了自己的镜子。而恰恰相反，不能听取他人的意见，只会自取灭亡。吴王夫差的堕落和西楚霸王项羽的惨死都是极好的例子，吴王夫差不听伍子胥与孙武的忠心劝谏，致使“胭脂金粉计”得逞；越王勾践吞吴十计方用其四，便已经“三千越甲足吞吴”了。西楚霸王项羽不听亚父范增的逆耳忠言，一句“孤意已决，明日发兵”的自负，致使垓下被围，四面楚歌，落了个“霸王别姬，乌江自刎”的下场。
由此观之，以他人的意见，作为自己的镜子是何等重要也就不言而喻了。
墨子曾云：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”其意则正是印证了他人的意见，往往会成为自己的镜子这一道理。无论是谁，只要丧失了这一优良的品质，都只能妄费心机，或者做无用功。而最后，必将遭受世人的唾弃。
总之，只有以他人的意见，作为自己的镜子。才能不断完善自己，在竞争激烈的当今社会中永远立于不败之地。而这，才是走向成功的准则。
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