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孟子见齐宣王

孤岛

孟子见于齐宣王。王日：“寡人闻古之君子，皆常修身养性。今寡人亦欲之，而苦于无方矣。特见二三子，请教之。”

   曰：“修身养性者，乃养生之道也。王欲养生，则必使其无忧：欲使其无忧，则必安国而泰民。此养生之事业。至于养生之法，臣闻古之贤君多以修身而养生矣。”

   问曰：“何为修身？”

   曰：“修身者，乃修其身而善其德也。”

   复问曰：“何以修身？可得闻与？”

   曰：“王好战，请以战喻，何如？”

   王曰：“善。”

  “两国执雠，兵刃既接。若大国之兵戈众而粮草乏；小国之兵戈不如大国之众，而其粮草充足，则大王以为孰能胜？”

   曰：“盖小国而。粮草乃战之本也，苟无粮草，大国之兵革虽众，若不能速灭小国，则无以战长久。无以战长久，则何以取胜乎？必败之于小国。”

   曰：“善。王之言极是矣。兵家常云：‘兵车未动，粮草先行。’是理之谓也。今大王欲修身养性，则必先修身，修身亦必有其本矣，大王可知乎？”

   王曰：“不知，请得闻欤？”

   曰：“臣以八字蔽之，乃‘仁、义、孝、敬、公、廉、忠、诚’。臣以为‘仁’乃德之本也。唯‘仁’是图，则大王可以一天下而民之从之也亦轻。国一而民从之，则无内忧矣。此国泰而民安之始也。”

   王曰：“其吾不仁邪？”

   曰：“否。王不是不仁，只仁之不足而。臣闻一农夫欲衅钟，王不忍其牛也，以羊易之，岂乃不仁邪？然王之恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”

   王曰：“此言然也，吾应改之。”

   夏曰：“孝者，乃德之源也。天下莫无父母者，父母生之、哺之、育之、养之使之成材，则长大必报之。何以报之？盖为孝之矣！老吾老，以及人之老，则天下运于掌中。”

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